LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA MUNDIAL EN EL SIGLO XVIII

LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA MUNDIAL EN EL SIGLO XVIII

Características:

• ·         Creencia y predominio en el poder absoluto de la razón.
• ·         Desarrollo o estudio fundamental de las matemáticas y de las ciencias naturales.
• ·         Énfasis en el método experimental
• ·         Búsqueda de las mejores relaciones Maestro – Alumno.
• ·         Despertar el espíritu social.
• ·         Progresiva secularización de la educación
• Etapas y direcciones

Primera parte: predomina las ideas intelectualistas y los sensorialitas, representadas por la ilustración) mescla de ideas: del sensualismo y del idealismo; del empirismo y del racionalismo.

Segunda parte: las  ideas naturalistas de ROUSSEAU.

Último tercio: del idealismo de Kant de Pestalozi.

LA PEDAGOGÍA SENSUALISTA O SENSORIALISTA

Sensualismo: se llama así a aquella doctrina según ala cual todos los fenómenos psíquicos superiores tiene su origen ultimo en los sentidos.

·         La educación se debe basar en la observación de los hechos, en el estudio de la naturaleza, conforme al método analítico.

·         Formación del juicio personal, independiente y crítico, elaborado intelectualmente  por el propio alumno.

DENIS DIDEROT: Filosofo  y matemático francés.

·         Importancia de la educación estatal en la vida del hombre y de la sociedad.

·         Primacía del conocimiento científico en la educación, en vez de las literarias.

·         Propone la educación par todos, desde el primer ministro hasta el último paisano que sepan leer, escribir y contar.

LA PEDAGOGÍA NATURALISTA

Consideraciones Psicológicas.

• ·         Estudio psicológico o del carácter de la importancia de la personalidad del niño.
• ·         Predica el evangelio de la naturaleza frente a la sociedad.
• ·         Cada hombre tiene su forma propia.
• ·         Buscaban siempre  al hombre en el  niño, sin pensar en lo que este es antes d ser un hombre.
• ·          Cada individuo es diferente, psicológico, ver, pensar, sentir, motricidad.

La educación Humanista de Rousseau

“en el origen natural, siendo hombres iguales su vocación común en el estado del hombre… antes de todo esto (magistrado, militar, sacerdote, etc.) será primeramente hombre; todo lo que un  hombre debe ser”.

La educación religiosa

No debe ser confesional  debe realizarse, no en la infancia, sino en la edad ce la razón.

La educación pragmática- utilitaria – ocupacional

La enseñanza de oficios de utilidad para el educando y para los demás. Los oficios es la base de la sociedad y hay que generalizarlo a otras profesiones para comprender todo su alcance social.

Principios didácticos.

“el niño centro y fin de la educación” (paidocentrismo)

• ·         Enseñar por el interés natural del niño y no por esfuerzo, mandato y obediencias sociales artificiales.
• ·         En el proceso formativo del maestro no debe intervenir excesivamente; dejar que el aprenda a su plena libertad.
• ·         Educación activa.
• ·         Aprender por la propia experiencia en vez por la enseñanza de los demás.

Etapas de la educación.

Comienza con la vida y que en ella se debe preceder gradualmente, acomodándola a diversas etapas de desarrollo: infancia, adolescencia y juventud.

LA PEDAGOGÍA FILANTRÓPICA

(Amor a sus semejantes o al género humano)

Fin de la educación:

• ·         Garantizar la vida del estado y d el humanidad, para lo cual la creación de la escuelas, seminarios.
• ·         Impartir una educación humanista cosmopolita universal.
• ·         Preparar para la vida útil.

Fundamentos psicológicos:

• ·         Partidario de la educación intuitiva
• ·         Desarrollo armónico y el reiterado ejercicio de las facultades humanas.
• ·         Formación de carácter y cultivar el cuerpo en armonía con espíritu.

Estrategias metodológicas.

• ·         La educación activa, mediante juegos, garabatos.
• ·         Contacto con el mundo real.

Materia de enseñanza.

• ·         Redacción de una enciclopedia
• ·         Lenguas clásicas.
• ·         Educación estética.
• ·         Importancia de la educación física.

Sujetos de la educación:

• ·         La educación la misión fundamental del estado y no de la familia o de la iglesia.
• ·         La educación debe ser para los niños de familias acomodadas y de familias humildes.
• ·         Maestros egresados de escuelas normales o seminarios.

LA EDUCACIÓN POLÍTICA.

La relación del estado con la educación.

Es la secularización dela educación y función del estado, porque aquellas pertenecen al estado y este tiene un derecho propio, inalienable e imprescriptible a educar a sus miembros.

Nicolás Condorcet de Caritat

• Plantea la universalización y gratuidad de la enseñanza; es decir es partidario de la educación nacional.
• La educación para la especie humana: proveer a ellas todo los medios, par asegura su bienestar, de conocer y ejercer sus derechos de comprender y cumplir sus deberes.
• La educación bajo la responsabilidad del estado, pero sin imposición de dogmas políticos.

Grados de estudio:

1.      Primaria o elemental inferior.

2.      Secundaria o elemental superior.

3.      Escuela de enseñanza media (academia)

4.      El liceo o escuela superior.

5.      La sociedad nacional de aretes y ciencias

Cada uno con bibliotecas propias y equipos de material didáctico.

IDEALISMO PEDAGÓGICO DEL SIGLO XVIII

Manuel Kant

Fundamento psicológico

·         Valor intrínseco de la educación

·         Se inclina el desarrollo de aptitudes como la inteligencia y el pensamiento.

·         Las primeras inclinaciones de los niños no son buenos ni malos, son simplemente disposiciones sin distintos de moralidad.

·         Los mimos y halagos, la recompensa y la emulación excesiva son perjudiciales.

Juan Enrique Pestalozzi

• ·         Formar personas integrales
• ·         Contribuir al desarrollo y perfeccionamiento de la sociedad y del estado.
• ·         El docente o educador como apostolado inspirado en el amor y la infancia.
• ·         Aprendizaje activa
• ·         Claridad en las exposiciones para mantener el interés de los educandos.
• ·         Ejercicio y aplicación
• ·         Ideas pedagógica.

LA PEDAGOGÍA DEL SIGLO XIX

·         Prosigue la pedagogía idealista como herencia del siglo anterior (Kant  y Pestalozzi).  Presenta a este siglo: Fichte, Hegel, Schleiermacher, que predominan en la primera mitad del siglo XIX, luego en la segunda mitad predomina: la corriente realista.

• ·         En la dirección realista: Herbart, fundador de la pedagogía científica.
• ·         En la dirección positivista: Herbart Spencer
•       Aporte mas valioso es considerar la pedagogía como. La conciencia en el ápice (cima) de lo existente y el constituido esencial del hombre.

LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA

El positivismo filosófico de Augusto Comte, tuvo sus repercusiones en la pedagogía y el mayor representante es:

Herbert Spencer (1820 – 1903)

Resalta el valor utilitario de la educación que sirve para la conservación y mejora del individuo, la familia, el estado y la sociedad en general. Es preparación para la vida, acentuando en ella el carácter científico sobre los literarios.

Adquirir conocimientos para desarrollar la vida intelectual y social en todos sus aspectos.

Recibe la influencia del naturalismo pedagógico e intuitiva (Pestalozzi)

RENACIMINETO Y EL HUMANISMO PEDAGÓGICO

RENACIMINETO   Y EL HUMANISMO PEDAGÓGICO

REPRESENTANTES:

1.      Erasmo Rótterdam

Ideas pedagógicas:

Desarrollo del juicio dependiente.

·         Autonomía y pensamiento: libertada de pensamiento, iniciativa, opinión propia, expresarse sin temor ha ser perseguido.

·         Etapa: educación impartida desde la niñez.

·         Propósito: orientado hacia la importancia de la cultura y cosas que sirven para la vida.

·         Metodología: impartida por procedimientos que no provoquen fatiga al niño, para que los conocimientos posteriores sean atractivos y no complicados.

2.      Francois de Rabelais

·         Desarrollo individual: propone un claro individualismo, que cada uno debe forjarse su propia fortuna.

·         Educación científica: ataca una educación formalista y memorística de la educación medieval. Otorga una  gran importancia en la cultura científica.

·         Estrategia: adquisición de habilidades retóricas y gramaticales propone el conocimiento de las cosas y de la  naturaleza por la observación directa.

·         Estrategia: psicomotricidad: desarrollo físico de los hombres debe ser en plenitud para este desarrollo son imprescindibles la higiene, los ejercicios físicos (trabajo manual).

3.      Michel Eyquem De Montaigne

Critica la educación feudal.

·         Educación contextualizada: lucha contra la pedantería(erudición  provenientes de mucha lectura de la propia investigación)

·         Reflexión y criticidad: condena el formalismo pedagógico, el propósito es no llenar de conocimientos las mentes, sino desarrollar el juicio y la reflexión.

·         Planificación escolar: apunta a una educación integral.

·         Educación infantil: respalda que la educación tiene que expresarse en la primera infancia de acuerdo a las necesidades y disposiciones del niño.

·         Desarrollo de capacidades: desarrollar capacidades de reforzamiento a base de la observación de los hechos del mundo real.

·         Método de enseñanza: adquirir conocimientos por experiencia propia.

·         Disciplina: los azotes incrementan la cobardía y la terquedad.

·         Materia  de estudio: recomienda el conocimiento de la naturaleza, la lengua materna, la historia.

LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD MODERNA

LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD  MODERNA

Edad moderna

Ø  Según la visión lineal del mundo: la edad media y contemporánea. Se desarrollo XV – XVIII 1453 a 1789.

Ø  Se dio por el desarrollo de las fuerzas productivas y relaciones que consolido el poder de las monarquías. La burguesía ya entregaba los tributos a  los reyes y estos daban  las facilidades y garantías al comercio y a la producción mercantil.

Características d la sociedad moderna

a)      En el espacio cultural

·         Secularización del saber, la consolidación de la ciencia, el avance del libre pensamiento.

·         Los avances tecnológicos revolucionarios a escala planetaria como: formas de vida apertura de nuevas rutas de navegación.

·         El renacimiento y el humanismo genera un escenario en el saber como: el desarrollo del individualismo, espíritu creativo y crítico.

b)     En el espacio socio económico

§      Despertar de la economía urbana.

§      Creciente actividad mercantil y comercial.

§      Surgimiento de nuevos grupos sociales: la burguesía y el proletariado.

c)      En el espacio político

ü  Configuración del estado moderno.

d)     En la dimensión internacional.

o   Encuentros y desencuentros con otras civilizaciones.

o   Capital elemento fundamental  de producción.

Sociedad capitalista:

Orígenes:

ü  Desarrollo de la producción para el cambio.

ü  Proteccionismo de los reyes al comercio.

ü  Confisca miento de los vienes de la iglesia.

ü  Desarrollo de los ciudadanos y crecimiento de la población.

Características.

§      Concentración de capital en pocas manos.

§      Producción mercantil o fines de lucro.

§      Expansión y colonización imperialista

§      Economía de mercado.

§      Crecimiento  del malestar social

§      Desarrollo comercial, industrial y financiero.

Características educativas de la edad moderna

Ø  Formación de hombres cultos, ilustrados fundados en las ideas Grecolatinas. Un cortesano instruido y urbano en vez de un caballero de poca ilustración y de carácter rural.

Ø  Desarrollo de la persona humana con espíritu de libertad, independencia, crítico frente a la autoridad y disciplina anterior.

Ø  Estudio atractivo y placentero frente a la imposición y dogmatismo.

Ø  Retorno a los métodos de observación, experimentación e inducción.

Ø  Educación pragmática, utilitaria y realista que abstracto y retórica, una educación para el mundo real, vida plena y no para más allá.

Ø  Difusión de la  cultura y la educación de masa, cabida al desarrollo de las inversiones técnicas.

Ø  Atención a la vida física, corporal, estética y urbanidad.

LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD FEUDAL

LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD FEUDAL

Características de la sociedad feudal

Ø  Es la tercera etapa del desarrollo y/o formación económica.

Ø  La actividad económica se basa en el trabajo del hombre.

Ø  Socialmente había dos clases sociales:

1.      La nobleza (el señor feudal, el clero, y los vasallos)

2.      Los campesinos

Ø  Es un régimen monárquico.

Características de la educación feudal

Orientación:

Es de carácter religioso y escolástico y la iglesia asumió la directriz.

Método:

Predomina el verbalismo, memorismo, repetición e imitación en el lugar de libertad de investigación o de crítica.

Sujetos:

Las escuelas estaban a cargo de las parroquias (elemental), conventos (secundaria) y las catedrales (universidad) a cargo de los Magister Scholae.

Contenidos:

La materia de enseñanza se basaba fundamentalmente en las 7 artes.

Educación universitaria:

Nacen con las catedrales. Las principales catedrales fueron filosofía escolástica, la teología, derecho y la medicina.

Representantes:

San Agustín de Hipona:

El planteamiento metodológico, de San Agustín, reconoce como punto de partida de esta educación una jerarquía inherente a los mismos seres, en virtud de la cual éstos se dividen para el hombre en objetos de uso o de goce. Aquí San Agustín define el sujeto de la educación. Para él Dios, el Hijo y el Espíritu Santos, son el único objeto de gozo, todo lo demás debe usarse.

Santo Tomas de Aquino:

Su contribución pedagógica consiste principalmente en: a) su noción de educación

“conducción y promoción de la prole al estado perfecto del hombre que, en cuanto hombre, es el estado de virtud”.  

b) el contenido de la formación moral

Según lo dicho sobre el estado de virtud, formación moral significa formación de las virtudes morales. Desde la doctrina antropológica tomista, la formación moral sería en rigor la formación de las virtudes más propiamente morales, en cuanto que corresponden al desarrollo perfectivo de los apetitos naturales o potencias apetitivas humanas:

Ø  apetito concupiscible........................templanza

Ø  apetito irascible................................fortaleza

Ø  apetito racional.................................justicia

 c) su concepción de la enseñanza y de la formación intelectual

Consiste en la formación de las virtudes intelectuales, pero partiendo de dos virtudes primarias o dadas naturalmente; esto es, que obran por sí mismas: el intelecto o hábito de los primeros principios teóricos y la sindéresis o hábito de los primeros principios prácticos. La formación intelectual se realiza de dos maneras: por descubrimiento (inventio) o por enseñanza (disciplina).